Pandita Ramabi

CAMOVA

La India ha dado grandes personajes, como es el caso de Pandita Ramabi y como nos lo señala proel.org ,  fue una gran erudita, reformadora social y traductora bíblica, puede figurar por derecho propio entre los grandes personajes de la India y, sin duda, como una de las más grandes mujeres de esa nación. De hecho, la misión que ella fundara, la Misión Mukti, esto es "Liberación y salvación" todavía permanece abierta día y noche para mujeres y niños que precisan ayuda y ha sido correctamente catalogada como uno de los más grandes ejemplos de cristianismo en acción.

Pandita ,nació dentro de la casta social más elevada de la India: era hija de un sacerdote brahmán, quien tras enviudar se volvió a casar, a la edad de 44 años, con la hija de otro brahmán que contaba 9 años de edad.  Esa niña llegaría a ser la madre de Pandita. Tal vez a los occidentales nos parezca increíble un matrimonio entre un hombre ya adulto y una niña, sin embargo esta práctica era y es moneda corriente en la India.  El padre de Pandita dio a su hija una educación como si ella fuera un varón: a los 12 años se sabía de memoria cientos de textos religiosos y filosóficos sánscritos. También aprendió el marathi, lengua en la cual iba, al final de su vida, a traducir la Biblia, y ocho lenguas más. Todo esto indica las extraordinarias cualidades intelectuales de las que Pandita estaba dotada

Pandita Ramabai nació en una familia de brahmanes intelectual . Su padre, Anant Shastri Dongre cree que las mujeres deben tener una educación y contra la tradicional estructura social hindú enseñó Ramabai , así como su segunda esposa , la madre de Ramambai Puranic y cómo leer y escribir en sánscrito . Así como la forma de interpretar los  védicos textos. Ella fue criada por su padre

Wikipedia nos aporta además, que escribió muchos libros incluyendo su trabajo muy popular titulado La casta alta mujer hindú, Que mostró la más oscura de la materia relativa a la vida de las mujeres hindúes , incluyendo el casamiento de niñas y el tratamiento que reciben por el gobierno. Tenía una firme opinión de lo que debería llevarse a cabo para que las mujeres podrían tener más libertad, incluida la protección de las viudas y esposas menores de edad y ella también se opuso a la práctica del sati .

Acuciada por las necesidades económicas su familia hubo de dejar su hogar en Mangalore, realizando un viaje de peregrinación por santuarios, templos y ríos sagrados. Allí fue donde Pandita tomó contacto con el sufrimiento de las niñas-viudas, imposibilitadas para casarse de nuevo, con las mujeres que debían ser sacrificadas vivas en la pira junto a sus maridos muertos y con las que se veían arrastradas a la prostitución. Se dio cuenta de que la mujer en la India, víctima de un sistema religioso y cultural degradante, estaba catalogada al mismo nivel que los animales. De hecho, en algunos textos religiosos hindúes se conceptúa a la mujer como peor que a los demonios y cuyo único dios es su marido, quien puede hacer con ella lo que le plazca. En ese viaje de peregrinación, donde vio morir a sus padres y a su hermana mayor de hambre, se derrumbaron las creencias religiosas que Pandita había recibido de su padre. Él había viajado por los polvorientos caminos de la India en busca de paz y ahora su hija buscaba otro camino que satisficiera su alma.

Se dice que tras recorrer 6.000 Km deambulando por la nación, llegó en 1878 junto con su hermano a Calcuta, donde dio conferencias y se ganó los corazones de los brahmanes bengalíes. Su conocimiento del sánscrito les impresionó tanto que, tras un examen por un grupo de eruditos (pandits), le fue concedido el título de Pandita, que significa "Docta", siendo la primera mujer que alcanzaba tal título en la India.

Tras la muerte de su hermano, Pandita se casó con un amigo de éste, el graduado y abogado Bepin Bihari Medhavi, quien era de una casta inferior a la de Pandita. Fruto de este matrimonio fue el nacimiento de una hija a quien puso Manoramabai; desgraciadamente al poco de nacer la niña, moría su marido como consecuencia del cólera."Esta pérdida tan grande", escribió más tarde en sus memorias, "me acercó más a Dios".

 Nos comenta la fuente de información señalada, que Pandita comenzó a dar conferencias sobre la condición de las mujeres en la India, llegando a escribir un libro que alcanzó notable repercusión en Inglaterra y en los Estados Unidos: The High Caste Hindu Woman. Precisamente a esta última nación viajó para dar a conocer sus proyectos acerca de dedicarse al rescate de tantas mujeres necesitadas en la India, obteniendo apoyo financiero por medio de la Asociación Ramabai. En 1898 fue invitada a la convención de Keswick, en Inglaterra, donde habló en nombre de 140 millones de mujeres de la India. Allí testificó que por medio de esta convención había aprendido sobre la experiencia con el Espíritu Santo y que, aparte de esta experiencia, ella nunca habría sido de utilidad espiritual. Su visión era que 1.000 mujeres cristianas hindúes fueran llenas del Espíritu Santo para esparcir el evangelio por la India. Pandita se involucraría con movimientos internacionales dedicados a la santidad, renovación y misiones, especialmente la Alianza Cristiana y Misionera.

Otro movimiento que jugó un papel importante en la vida de Pandita fue el avivamiento de Gales, que tuvo lugar en 1904 y que aumentó su hambre por la plenitud del Espíritu Santo. El día 29 de junio de 1905, mientras estaban reunidas en Mukti, el Espíritu Santo cayó sobre un gran número de mujeres que comenzaron a llorar y a confesar sus pecados. Durante ese periodo Mukti se convirtió en un notable centro de avivamiento y centenares de chicas testificaron del fuego santo que las abrasaba, dedicándose por horas a la oración.

Se dice, que  Pandita era una ejecutiva nata, además de erudita, evangelista y reformadora. En una ocasión cuando más de 700 niños abandonados no tenían ropa nueva que ponerse, llegó un gran cargamento en respuesta a sus oraciones. Ella los congregó en el centro de la iglesia y les leyó el Salmo 34:10: "Los leoncillos necesitan y tienen hambre; pero los que buscan al Señor no tendrán falta de ningún bien."

El Pandita Ramabai Mukti Misión sigue activo hoy en día, la oferta de viviendas , educación, formación profesional, y servicios médicos , para muchos grupos necesitados incluidas las viudas , los huérfanos, ya los ciegos

En los últimos 15 años de su vida, se dedicó a la inmensa tarea de traducir la Biblia al marathi. Primero tuvo que aprender griego y hebreo, luego hubo de acomodar este trabajo a sus otras ocupaciones. Aunque se estaba quedando sorda y por ese tiempo murió su hija, no abandonó esta tarea que se había propuesto. Había casi completado la corrección de pruebas de la Biblia marathi, cuando cayó enferma

Pandita Ramabai recibió el Kaisar -i -Hind medalla por servicio a la comunidad en 1919Se sintió honrada con una fiesta en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE.UU) el 5 de abril . El 26 de octubre de 1989, el Gobierno de la India emitió un sello conmemorativo de su contribución.

El Evangelio de Cristo representaba para ella la más pura expresión de sus propias intuiciones espirituales, en particular, su creciente creencia de que servir a las mujeres y a los pobres no era simplemente un trabajo social, sino religioso". (Basado en Grandes Traductores y Robert Ellsberg). Pandita Ramabai, llamada la madre del movimiento pentecostal en la India, murió en 1922, después de haber terminado la traducción de la Biblia marathi, el 5 de abril de 1922, a los 62 años de edad.

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